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評論對象: 漢字歌
您看,無論如何度娘中指出的兩個要點還是值得我們注意的。
      一是六書的內容:象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。
      二是六書的地位和作用:就是對漢字結構特征,進行系統化規范的綱領性文件。有了六書系統以后,人們再造新字時,都以該系統為依據。

      那么您既然稱“漢字歌”是“漢字文化的”升級版,其核是否包容了這兩大要素呢?漢字與現代漢語是一回事么?漢字究竟以哪一字體為表征呢?
      其二,“漢字歌,在書同文、字同音(拼音)、簡化字之后,把傳統的單個識字方式提升為成組識字的漢字教學方案。”你這句話是對《說文解字》的否定嗎?《說文解字》是“單個識字方式”、還是部首識字方式?
2019-05-31
評論對象: 漢字歌
回十四樓博主:謝謝博主。其實本博十年前就讀過博主的很多科學探索性文章,對您的求真精神也是贊佩之至。這幾年因為研究文字、易經,又見博主今日之大作,故有切磋的沖動,還望博主勿怪。畢竟花費如此功力,是我們每個草根都應該給予珍惜的。
2019-05-31
評論對象: 漢字歌
哦。在此很想聽聽博主對六書的認識結論。
2019-05-30
評論對象: 漢字歌
漢語,不是中國人的芯片么?

  漢字,不是中國人的“芯”么?

  人心與智能機器之芯孰重孰輕?
2019-05-30
評論對象: 漢字歌
搞文字的人,對自己運用的文字無語。
  可見識龍知龍者希,葉公好龍者眾。

  這在當今世界上,對任何有自己語言的民族來說,都是一種奇觀。
  100年了,從罵到毀到無語,還要走到哪里?
2019-05-30
評論對象: 流波漫談中外文明史(三)
嗯。外有諸玄識,內有劉博等。俺就不信中華奪不回這文明第一的桂冠。

      先清算一下亞州的文明,然后再說別的,也算是一條可實際操作的路。
2019-05-10
評論對象: 梅曉春教授評量子計算機等之殤(5)
經典物理物體可分離性遇量子物質不可分離性愛因斯坦EPR效應量子玻姆隱秩序量子貝爾不等式及實驗量子態糾纏信息隱形傳輸潘建偉實驗點內空間虛數超光速傳輸里奇張量熵流整體收縮效應牛頓第二定律加速度是力向心加速度圓周運動(升維全息)直線運動(降維全息)韋爾張量不可積因子楊振寧規范場旋論三旋環弦量子旋論三旋符號編碼量子色動力學多因子旋束態孤立子鏈生物超導現象超導BCS電子對等價三旋圓圈運動高溫超導材料雜質能隙不對稱粒子波場衍射干涉振蕩現象高溫超導電子再配對拉曼光散射振蕩變頻效應三類中微子振蕩質量變頻上帝粒子類似希格斯質量變頻振蕩大量子論長江三峽大壩船閘變頻模型巴爾末光譜線公式-物質族質量譜三旋公式。等等,都有聯系。
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      呵呵,這口氣憋地不短。
2019-05-08
評論對象: 美國對中國的挑戰又失敗了
呵呵。特約特評。
2019-05-08
評論對象: 物質文明與精神文明之二分,是不是也失了中道?
呵呵,呵呵……

      明白了,唐老先生是只管當下怎么說,而不管前面如何言啊。

      聽老先生的意思,那是文字無聲,語言無形嘍。

      那俺就只好:文以載道。不說話啦。
2019-05-05
評論對象: 梅曉春教授評量子計算機等之殤(5)
其實宏觀星球級別的隱形傳輸,也還是通過這種微觀的機制在起作用,這類似微積分一樣。這種隱蔽,可以再回過頭來檢查克勞澤用孿態光子的偏振實驗和阿斯珀克特升級版的克勞澤-貝爾不等式的實驗,其中他們所用的孿態光子,或者糾纏電子或其他粒子,即使以偏振類似為主,但這類光子、電子或其他粒子都存在內稟的自旋性,所以他們作的對貝爾不等式的實驗操作,實際是和微觀粒子之間的自旋或圓周運動類型的量子態糾纏分不開的。因為這是采用陀螺儀的自旋方向不變的性質,被引進到量子三旋機制的對照檢查中,是我們特別關心的。
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      所謂,“內稟”是否也是有待破解之“謎”?
2019-05-05
評論對象: 物質文明與精神文明之二分,是不是也失了中道?
34唐啟正:《孟子·盡心下》:“盡信書,則不如無書。”
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      此書是書本,還是字、語言?

      俗語為何有“白紙黑字”之說?為了證明“字”是游戲?
2019-05-05
評論對象: 物質文明與精神文明之二分,是不是也失了中道?
34唐啟正:語言不過是一種玄之又玄的游戲,切不可以迷陷太深。
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      哦?語言與文字有無區別?
      漢字與道是什么關系?
      孔子、荀子為何提正名、解蔽?

      當今人們對漢字的“迷戀”到底是深了,還是淺了?
2019-05-05
評論對象: 物質文明與精神文明之二分,是不是也失了中道?
呵呵。鸚其鳴矣,求其友聲。理解萬歲吧。

      你的分合之說,是正確的。只要表達得準確、簡潔就好。
     古語云 “執兩用中”。
      我們是時候思考“道體”的問題了。

      最近,發覺一個現象,就是草根網博主們10年前提出的被一些搗蛋分子胡批亂侃的觀點、理論,現在已經逐漸被新崛起的主流學者所傳播,真是大快人心。
2019-05-05
評論對象: 論五四運動是共產黨革命實踐運動的開端
李達“媒介的具體”,已經昭明。

      那就是沒有找到這一標準的文字和圖符。

      所謂好大喜功,人們都奔大學去了,卻不知根子在“小學”中。
      嘆!
2019-05-04
評論對象: 論五四運動是共產黨革命實踐運動的開端
其實這一“理路”,無論學術界,還是民科賢達,有相當一批人在思想上是清楚的。也都在不同的程度上有所創獲,卻均不盡人意。

      原因何在呢?
2019-05-04
評論對象: 論五四運動是共產黨革命實踐運動的開端
于是對《實踐論》、《矛盾論》等五篇哲學,以及形而上學、唯物辯證法、自然辯證法、形式邏輯、數理邏輯等等理論,就需要進行統一梳理了。

      使之從思想、科學理論上升到同一的、整生的羅緝中來。為未來的人類社會、人類命運共同體提供一個完整思維范式,并使之與人工智能明確區別開來。
2019-05-04
評論對象: 論五四運動是共產黨革命實踐運動的開端
這一問題提出,可以上接李達《社會學大綱》,暨五四先賢們的思考及其學術成就了。

      其給出的認識過程的總公式:
      
      實踐——直接的具體——抽象的思維——媒介的具體——實踐

      有著極其現實的指導意義。
2019-05-04
評論對象: 論五四運動是共產黨革命實踐運動的開端
當今時代應學康德對待懷疑論的休謨與理性派的獨斷論,取其長開新路。中西思維集其長,把辯證法與形而上學統一……離開這個方向,人類將迷茫,現在社會政治、經濟、文化、新戰略等包括人類危機解決離不開這一問題立極奠基!
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      一語中的。

      《詩經*大雅*文王》:“上天之載,無聲無臭。儀刑文王,萬邦作孚。”
2019-05-04
評論對象: 梅曉春教授評量子計算機等之殤(5)
這就是加速度會產生力效應。勻速圓周運動由于方向處處在變,所以存在加速度。這叫做向心加速度。與此會產生整體向內的收縮或縮并、縮約作用。彭羅斯說,里奇(Ricci)張量是:不管平移或圓周運動,兩個物體中當一個物體有被繞著的物體作圓周運動時,被繞物體整體體積有同時協變向內產生加速類似的向心力的收縮或縮并、縮約作用。即在非定域或多維路徑,存在體積減少的引力效應,而對應里奇曲率。因此從里奇張量和能量出發,可以嚴格定量計算出產生超光速聯系的圓周運動半徑,即被繞著物體及作圓周運動物體的半徑與質量之間的比例關系。這種產生超光速聯系,因為和物體之間自旋或圓周運動類型的糾纏沒有關系,由此可以推斷,宏觀物體之間的可分離性,或定域性,是由于宏觀物體的半徑都小于光速距離,而只有星球級別的物體自旋或圓周運動類型的糾纏,才能產生定域性或全域性的量子糾纏點內空間式超光速的引力隱形傳輸。
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      雖然沒太看懂,但覺得有道理。
2019-05-03
評論對象: 梅曉春教授評量子計算機等之殤(5)
我們認為:文小剛在西方學習作為中國的有識之士恨不得打赤腳追趕歐美等西方高歌猛進的夸克與弦論物理,是正確的。

      文小剛從本科時期就孕育的光子和電子起源的物理問題,發展弦論也是合符人們的習慣的。但文小剛要弦的概念統一光子和電子/夸克,道路也許還漫長。因為文小剛只知一維的弦的振動、卷曲、纏繞的方式,決定了粒子的質量、電荷、自旋等性質,這僅是一種科普解說。

      由于電子等輕子和夸克費米子,各是6種;基本粒子的質量起源有生成說和組成說之分,從一維的弦走到6種電子等輕子和夸克費米子,數學還有許多具體問題。這正類似張首晟在單量子上所做的具體工作。
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      是了。這里本就是大做文章之處。
2019-05-03
評論員簡介

風行九天簡介:原名薛英俊,筆名曉竹,工科學士。男,漢族。

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