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東方老道 - 包海山首頁
以互聯網產品提高地方學的構建與應用效率
2019-06-19
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    從未來發展趨勢來看,大數據、人工智能等為科學文化的自我繁殖提供了條件和載體,使科學文化的創新發展除了現實社會中個體頭腦的物質結構載體之外,還形成了網絡世界里的“全球腦”信息結構載體,這是全球地方學研究以信息形態穿越時空在一個巨系統內融合發展的新的空間。人類發現、認識和遵循自然法則而形成科學文化,因此遵循自然法則所形成的科學文化與“獨立而不改,周行而不殆”的自然法則接近或融合而具有生命活力,具備自我“繁殖”能力。

    如凱文·凱利在《科技想要什么》中所言:正如思維必須遵循認知規律及支配生命和自組織的定律一樣,技術元素也必須服從思維、生命和自組織——包括人腦——的定律。技術元素包括人類發明所具有的“繁殖”動力,這種動力促進新工具的制作和新的科技發明,鼓勵不同技術進行溝通以實現自我改進。這個系統開始具備某種自主性。人們越深入了解科技發明的整個系統,就越意識到它的強大和自我繁殖能力。

    我們認為,隨著科學文化自我繁殖能力的形成,全球化系統性地方學學科知識體系的構建,將由人類與人工智能共同來完成,匯集全人類智慧和能力來構建的人類利益和命運共同體的一切細節和聯系,將率先在網絡世界清晰地推演并展現出來。可見,互聯網+地方學研究有多么重要。

    西安綠點信息科技有限公司項目經理包源在為首屆內蒙古學論壇提交的論文《內蒙古學的學科內涵探討》中認為:“內蒙古學應該成為在內蒙古的背景條件下,以社會實踐為第一推動力,以互聯網產品為行動方案,以資源配置問題為出發點構建理論框架,將多學科知識結構化的學科。”

    在互聯網+地方學研究起步階段,對地方學學科體系的構建與應用,青年一代覺得應該以互聯網產品為行動方案,自有他們的理解和體會。例如,上大學是為了學習,但大學教課老師的授課方式和效果則是難以預期的。可喜的是,互聯網帶來一場新的教育變革,出現了高質量教育資源免費普及的情況。現在打開各類公開課,可以發現國內外各知名大學都將最優質的教育資源免費發布,隨時隨刻都可以接受高質量的教育。不能出國,卻可以在網絡上學習斯坦福大學關于IOS7應用開發的課程;沒有考上復旦經濟系,卻可以在網絡上學習經濟思想史的課程,更有眾多例如TED上各行各業的頂尖人才通過小型演講介紹各類前沿思想。低成本接受高水平教育成為了可能。大學生活最大的價值就在于擁有中學時代不能擁有的自由自主權利,拓寬視野增長見識,這將決定畢業時尋找工作的信心和起點。

    那么,怎樣把地方學研究成果變成互聯網產品?相信青年一代會大有作為,相信地方學研究成果變成互聯網產品的發展前景廣闊,也相信有巨大的市場開發的潛在價值。地方學學科知識體系的構建與應用,應該帶著這種希望和機會走進并融入大學乃至整個現實社會與網絡世界。

    鄂爾多斯學及其研究會創立已有17年。17年來,鄂爾多斯學學科知識體系構建到什么程度?怎樣應用它來為社會發展服務?這是鄂爾多斯學研究會100多位專家、200多位會員以及所有關心和參與鄂爾多斯學研究的人們都應該思考與實踐的問題。

    就我個人而言,前17年側重于探索和構建學科知識體系;而從鄂爾多斯學年滿18歲成人之后,應該側重于應用服務。當然,研究、教學、應用是彼此聯系相互促進的關系,是一個有機整體,只是在不同的發展階段側重點不同。那么,我所參與探索和構建的鄂爾多斯學學科知識體系發展到什么程度?怎樣應用它來為社會發展服務?我的理解和體會有哪些?對此,總要用某種方式表達和展現出來,而《地方學的構建與應用——以中國鄂爾多斯學為例》,算是在轉型發展階段回顧與展望的一個研究成果。

    《地方學的構建與應用——以中國鄂爾多斯學為例》,是我參與鄂爾多斯學研究17年之后的回顧與展望,也是準備提交“首屆亞洲地方學與地方文化學術研討會”的書稿。北京聯合大學北京學研究所作為中國地方學研究聯席會執行主席單位,將與韓國首爾市立大學首爾學研究所、日本富士學會聯合在北京舉辦的“首屆亞洲地方學與地方文化學術研討會”,“誠邀亞洲各個國家和地區從事地方學與地方文化研究的專家學者和朋友們蒞臨會議,分享學術思想和研究成果”。會議主題“亞洲地方學與地方文化研究”,研討內容包括“亞洲或各國各地區地方學與地方文化研究現狀”等15項,“但不限于以下內容”,圍繞會議研討內容撰寫學術論文,字數6000—10000字。研究內容、成果形式等有要求,“但不限于”給予系統性地方學研究者更全面、更深入“分享學術思想和研究成果”的更大空間,因此我會提交一部專著書稿,我確信這是鄂爾多斯學、內蒙古學、中國地方學、亞洲地方學、全球地方學深入研究并融合發展所需要的。

    按照傳統的出版書刊方式來交流,從開始寫書稿到出版發行與讀者見面,較快也得一兩年時間,而在網絡世界,在寫作過程中就隨時可以與讀者交流互動。《地方學的構建與應用——以中國鄂爾多斯學為例》(起初題目為《鄂爾多斯學的構建與應用》),包括“前言”以及“創立初衷與發展歷程”和“未來趨勢與重點突破”兩個部分,共有21個小標題,我以博文的形式隨時刊載于網絡媒體。感謝思想類公益性草根網都給予刊載并在重點欄目推薦,也感謝美國中文網刊載了大部分博文。完成初稿之后聽取相關意見建議,再做修改補充,之后把21個小標題內容分別做成21個課件,也實現“從研究文字轉化為課件,從現場授課到互聯網課程傳播”的轉型發展,從而以互聯網產品提高地方學的構建與應用效率。

    對于我來說,把系統性地方學研究成果做成能夠在互聯網傳播的系列課件,就是互聯網產品,這也是把研究、教學、應用結合起來的過程。青年探索者認為,“實踐就意味著需要有一個行動方案以及支撐方案的理論框架,行動方案應該由系統性地方學開發并運營自己的互聯網教育產品,即以互聯網教育產品推動和承載地方學的學科建設與實踐活動”。這是我應該深入學習和研究的內容,并且努力創造條件和機會讓青年一代發揮他們的智慧和能力。

    很多地方都說“一張藍圖繪到底,一任接著一任干”。地方學研究的格局,就是立足當地、放眼世界,掌握當地特色與全球共性的辯證統一關系,從而把當地小網格藍圖與全球大網絡藍圖連接起來,共同描繪人類命運共同體融合發展的巨幅畫卷。互聯網+地方學,使地方學研究既有“同一個主題”,又能形成“同一個平臺”,這是以同一個主題匯集和融合更多的智慧,在同一個平臺交流和展現更多的成果,把系統性地方學學科知識體系的構建與應用有機結合起來的優勢和魅力所在。

    (本文系《鄂爾多斯學的構建與應用》之十九)

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草根簡介


蒙古族,1960年出生。現在是鄂爾多斯學研究會專家委員會副主任委員。沒有黨派,認為存在區別于老百姓的各種黨派的歷史條件下,沒有黨派就是最大的黨派;認為無須什么人、什么黨派來代表人民群眾的根本利益,因為人民群眾自己可以代表自己的根本利益。學習馬克思理論與政治和黨派無關,它所揭示的是不以任何人的意志為轉移的客觀規律。編、著出版《我們最喜愛的馬克思恩格斯名言》、《包海山論文集》、《以人為本,實現全面而自由發展》(獲鄂爾多斯市第六屆哲學社會科學優秀成果三等獎)等書籍;發表《“現代馬克思”或許出現在中國》、《靈氣活化“資本論”——試讓人類智慧最高結晶體現巨大經濟價值》、《資本的信息結構及其功能研究——開發馬克思主義經濟價值的最佳途徑》(獲內蒙古自治區人民政府頒發的第一屆哲學社會科學優秀成果三等獎)等論文。
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